말갈의 계통에 대해서는 숙신, 읍루, 물길, 말갈, 여진으로 이어지는 퉁구스계 종족이라는 일원적 계통론과 말갈로 통칭되는 집단 속에 예맥계(濊貊系)와 숙신계(肅愼系)가 섞여 있다는 다원적 계통론으로 대별할 수 있다. 일원적 계통론은 혈연적 동질성에 다원적 계통론은 문화적 동질성에 초점을 두며 수나라, 당나라 시대에 걸쳐서 중원 대륙의 중국인이 동북아시아 이종족을 낮추어 불렀던 비칭(卑稱)이란 견해와 고구려의 일부 피지배 주민을 가리키는 종족명이었다는 설이 있다. 말갈의 의미로는 원음(原音)이 Moxo 또는 Moho로서 여진어의 물(水)을 뜻하는 Muke와 연결하는 견해가 대표적이며 이 경우 ‘말갈은 물가에 사는 사람들’의 뜻이다. 말갈의 계통에 대해서는 숙신, 읍루, 물길, 말갈, 여진으로 이어지는 퉁구..

상고시대 고조선-부여시대 2025. 5. 15. 13:45

진한(辰韓)은 기원전 1세기 경부터 기원후 3세기 무렵 한반도 남부에 있던 삼한(三韓)의 하나로서 고대 한반도의 토착 세력이었던 진(辰)을 계승한 부족 국가이다. 지금의 강원도 영월군, 삼척시, 태백시를 포함한 영동 남부 지역 일부와 경상북도 전 지역으로 동해 바다이고 서쪽에는 마한(馬韓)이 있다. 그리고 남쪽에는 변한(弁韓)이 있다. 진한 소국은 12개의 국가이고 사로국(서라벌)이 나머지 11국을 정복하여 신라(新羅)가 되었다. 역사서 삼국지, 후한서 및 후한서를 인용한 삼국유사 기록에는 진한은 중국의 진나라(秦)에서 한반도로 이동한 유민인데 마한이 동쪽의 땅을 나누어 주어서 이 유민들을 살게 하였다고 한다. 진국(秦國) 유민이 한반도로 내려와서 경주 지역에 정착하고 진한(辰韓)이 되었다. 지금의 경상..

상고시대 고조선-부여시대 2025. 3. 21. 07:34

마한(馬韓)은 월지국(目支)과 백제국(伯濟國) 등의 54개국의 작은 나라가 연맹체를 이루었다. 이후에 부여 등 북방계 유이민을 중심으로 형성된 백제(百濟)가 마한 세력을 병합하고 흡수를 하였다. 마한은 백제의 근초고왕 시대에 영토를 많이 잃었으며 530년경에 최종적으로 백제에 흡수되었다. 마한은 중앙집권체제가 아니라 작은 영토의 나라 소국들의 연맹체였다. 마한의 54개 부족 국가의 영향권 영토는 오늘날의 경기도, 충청북도, 충청남도, 전북특별자치도, 전라남도에 해당하며 강원특별자치도의 서부 지역과 황해도 남부 지역까지를 영역으로 두었다. 삼한시대에는 마한이 진한과 변한을 모두 지배하였다. 마한 54개 소국을 차례대로 정리해서 말하자면 감해국(感奚國)은 전라북도 익산의 백제 때의 이름 금마저와 함열에 남아..

상고시대 고조선-부여시대 2025. 3. 17. 09:38

백제국의 마한 정벌 - 백제(百濟)는 소서노(召西奴)와 두 아들 온조(溫祚), 비류(沸流)가 고구려(高句麗)에서 한반도(韓半島) 남쪽으로 내려와서 세운 나라이다. 기원전 18년에 위례성(지금의 서울 송파구 지역)에 도읍(수도)을 정하고 처음에는 10명의 가신들이 함께 세운 나라라는 뜻으로 십제(十濟)라고 불렀다. 마한(馬韓)은 고대시대 한민족(韓民族)의 54개 부족 국가 연맹체이다. 마한은 삼한(三韓)의 기간(基幹)으로서 가장 넓은 지역에 걸쳐 있었다. 마한(馬韓)은 기원전부터 6세기까지 경기도, 충청도, 전라도의 한반도 중서부 지역에 분포한 소국 연맹체로 진한, 변한과 더불어 원삼국시대를 구성했다. 삼국사기 백제본기 기록에 초기에 마한이 백제 보다 세력이 컸기에 백제가 마한에게 공물(貢物)을 바쳤고 도..

상고시대 고조선-부여시대 2024. 10. 2. 10:37

북부여 (夫餘, 北夫餘) - 부여는 "북부여"라고도 부른다. 국호인 부여는 평야를 의미하는 벌(伐·弗·火·夫里)에서 연유했다는 설과 사슴을 뜻하는 만주어의 puhu라는 말에서 비롯했다는 설이 있다. 부여는 서기전 1세기의 중국 측의 문헌에 등장하므로 이미 그전부터 존재했음을 알 수 있다. 기원에 관해서 중국 측의 기록인 논형(論衡)과 위략(魏略)에서는 부여 시조인 동명(東明)이 북쪽 탁리국(橐離國)에서부터 이주해서 건국하였으며 삼국지(三國志) 동이전에서는 당시 부여인들이 스스로를 옛적에 다른 곳에서 옮겨온 유이민의 후예라 하였다고 전해진다. 북류 송화강과 눈강(嫩江)이 합류하는 지역 일대인 조원(肇源)의 백금보(白今寶) 문화나 대안(大安)의 한서(漢書) 문화를 동명 집단의 원주지인 탁리국의 문화로 간주하..

상고시대 고조선-부여시대 2024. 1. 22. 14:16

가야 연맹(伽倻聯盟)은 가야의 소국들이 연맹체를 형성한 조직이다. 크게 경상도 김해 지역에서 수로왕을 중심으로 형성되어 5세기 이전까지 존재했던 전기 가야 연맹과 5세기 후반부터 경상도 고령 지역의 대가야를 중심으로 한 후기 가야 연맹으로 나눌 수 있다. 전기 가야연맹(前期伽倻聯盟)은 경상도 김해 지역에서 수로왕이 건국한 금관가야를 중심으로 42년부터 5세기 이전까지 존재했던 가야 연맹이다. 400년에 가야와 왜(倭)의 연합군이 고구려에 크게 패배하면서 금관가야가 쇠퇴하였다. 그리고 532년에 신라 법흥왕 때 신라에 병합되었다. 후기 가야연맹(後期伽倻聯盟)은 전기 가야 연맹이 해체된 이후에 경상도 고령 지역의 대가야를 중심으로 5세기 후반에 복원된 가야 연맹체이다. 6세기 초반에 신라와 백제의 압박이 강..

상고시대 고조선-부여시대 2023. 9. 9. 13:51

동예(東濊)- 동예는 서기 1세기 초에 함경남도와 강원도 북부 지역에 있던 부족 국가였다. 풍속과 언어 (language, 言語)는 고구려(高句麗)와 비슷하였으나 입는 옷의 형태는 달랐다. 명주와 삼베 등의 옷감을 만드는 방직 기술이 발달하였고 해마다 10월에 무천(舞天)이라는 추수 감사제 명절이 있었다. 광개토대왕이 시절에 동예는 고구려의 영토가 되었다. 동예는 지금의 원산 지역과 안변 지역에서부터 지금의 경상북도 영덕 지역의 동해안 지방과 강원도 북부지방에 거주했던 고대시대 종족이었다. 동부지방에 살고 있던 예맥 예족(濊貊 濊族)이라고 불렀다. 역사서 "삼국지(三國志)" 위서(魏書) 동이전(東夷傳) 기록에는 3세기 전반 무렵에 북쪽으로는 고구려와 옥저(沃沮)와 가까이에 있고 남쪽으로는 진한(辰韓) 가..

상고시대 고조선-부여시대 2021. 10. 3. 06:43

단군 왕검이 세운 고조선(故朝鮮)이라는 나라는 14세기 후반 1392년에 이성계(李成桂)가 세운 나라인 조선(朝鮮)과 이름이 똑같아서 이름을 구별하려고 단군조선이 세운 "조선"이라는 나라의 앞글자에 한자어 "옛 고"(古) 자를 붙여서 옛날에 있었던 조선이라고 부르게 되었다. 한나라(漢)는 기원전 206년에 고조(高祖) 유방(劉邦)이 세운 왕조로이다. 서기 9년에 왕망(王莽)이 정변을 일으켜 신나라(新)로 부르다가 25년에 한나라 왕조의 왕족인 유수(劉秀)가 신나라(新)를 무너뜨리고 다시 한나라를 세우고 광무제(光武帝)가 되었다. 한나라(漢)는 기원전 108년에 고조선(古朝鮮)을 멸망시키고 옛 고조선 지역에 한사군(漢四郡)을 설치했다. 한사군(漢四郡)은 기원전 108년에 중국 한나라(前漢)의 제7대 황제 ..

상고시대 고조선-부여시대 2021. 10. 2. 07:50

예맥(濊貊)은 한마디로 한민족(韓民族)의 뿌리와 줄기와도 같은 우리 민족의 처음의 시작과도 같은 존재이다. 예맥은 한족(韓族, 韓民族)을 형성한 예족(濊族)과 맥족(貊族)을 통틀어 이르는 말이다. 다시 말해서 예맥은 단군 왕검(Dangun, 壇君)이 세운 우리 민족의 처음 국가인 고조선(古朝鮮)의 관할 경계 안에 있던 나라이고 고조선의 관할 경계 안에 있던 민족이다. 만주 지역(滿洲, 중국의 동북 지방, 요령성(遼寧省), 길림성(吉林省), 흑룡강성 및 내몽고 자치구의 동부 지역)에서 한반도 동북부 지역을 근거지로 삼아서 짐승 사냥과 가축을 기르며 주로 농사를 지으며 생활했다. 그러다가 부여(扶餘)와 고구려(高句麗)에서 갈라져 나왔다고 한다. 또 다른 의견으로는 예(濊)와 맥(貊)을 다른 민족으로 보는 의..

상고시대 고조선-부여시대 2021. 10. 1. 08:49

가야(伽倻)의 건국설화부터 알아보자. 가야 지역에 마을 촌장들이 모여서 근심을 하다가 구지봉(구수봉)에 올라서 "구지가(龜旨歌)를 불렀다고 한다. "구지가"의 노랫말 가사는 "거북아 거북아 머리를 내밀어라. 머리를 내밀지 않으면 구워서 먹으리라"이다. 이 노래를 부르자 하늘에서 자주색 끈 한가닥이 내려와 상자가 떨어졌는데 그 상자 안에 둥근 알 여섯개가 들어있었다. 알 다섯개는 각기 읍으로 돌아가고 하나가 이 성(城)에 있게 되었다. 성(城)에 남은 하나의 알은 맨 처음에 알에서 깨어나서 나왔으므로 수로왕(首露王)이라 불렀고 다섯개의 나마지 알에서 깨어난 사람들은 각기 다섯 가야의 군주(君主)가 되어 각기 다섯 지역의 나라를 다스렸다. 다섯 가야는 아라가야(阿羅伽倻, 지금의 함안), 고령가야(古寧伽倻, ..

상고시대 고조선-부여시대 2021. 9. 21. 13:39

고조선(古朝鮮)의 역사에 대해서 다시 평가해보고자 한다. 단군 왕검이 세운 나라인 고조선은 1392년에 이성계(李成桂)가 세운 나라인 조선(朝鮮)과 구별하기 위해서 나라 이름 앞에 고(古)를 붙여서 옛조선 고조선이라고 부른다. 더욱이 고려시대에 쓰여진 역사서 삼국유사에서도 단군 조선을 옛 조선 고조선(古朝鮮)이라고 기록되어 소개하고 있다. 고조선은 기원전 2333년에 건국하여 기원전 108년 멸망한 우리 한민족이 세운 첫번째 국가이다. 일연 스님이 저술한 삼국유사에서는 이렇게 소개하고 있다. 위서(魏書)에는 단군왕검이 아사달(阿斯達)에 도읍을 정하고 나라를 열어 조선이라고 불렀으니 바로 요(堯)임금과 같은 시기다. 이곳을 신시(神市)라 하고 이 분을 환웅천왕이라고 한다. 환웅천왕은 풍백(風伯)과 우사(雨..

상고시대 고조선-부여시대 2021. 7. 10. 05:13

말갈(靺鞨族)에 대해서 고려시대에 일연(一然) 스님이 저술한 삼국유사(三國遺事)에 실린 통전(通典, 당나라의 재상 두우가 편찬한 제도사 책)에서는 이렇게 소개하고 있다. 발해(渤海)는 보통 속말말갈(粟末靺鞨) 부족인데, 그 추장인 고구려 사람 대조영(大祚榮)이 나라를 세우고 스스로 진단(震旦)이라고 불렀다고 한다. 선천(先天) 연간 시기에 말갈이라는 이름을 버리고 발해라고 불렀다. 이렇듯이 말갈족은 옛 고구려 유민들과 발해라는 나라를 세울 만큼 우리 한민족과 깊은 관련이 있다. 말갈(靺鞨)은 중국의 수나라 그리고 당나라 시절에 둥베이(東北) 지방에서 한반도 북부 지역에 살고 있던 퉁구스계의 여러 민족을 통틀어 이르는 말로서 만주족(滿洲族)의 첫번째 조상이고 그 이후에 7부로 나뉘었으며, 속말 말갈(粟末靺..

상고시대 고조선-부여시대 2021. 6. 26. 05:43

부여(夫餘, 扶餘)의 기원전 1세기 무렵에 부여족이 북만주 일대에 세운 나라로 농경 생활을 주로 했고 중국으로부터 철기 문화를 받아들이고 은력(殷曆)을 사용하는 등 진보된 제도와 조직을 갖추었으나 3세기 말에 선비족의 침입으로 크게 쇠퇴한 이후 그 영토가 대부분 고구려에 편입되었다. 중국의 역사서(歷史書) 삼국지(三國志) 위서(魏書) 동이전(東夷傳)에서는 부여(夫餘)는 장성(長城)의 북쪽에 있고 현토군(玄菟郡) 지역 에서 1천리 떨어져 있으며 남쪽으로는 고구려와 동쪽으로는 지금의 러시아 연해주 지방인 읍루(挹婁)와 가까이 있다고 하였다. 그리고 서쪽으로는 선비(鮮卑)와 가까이 붙어있고 북쪽에는 약수(弱水)라는 강줄기 가까이 영토가 이르렀다고 하였다. 부여의 풍습 중에서 가장 특이한 점은 형수취수혼과 순장..

상고시대 고조선-부여시대 2021. 6. 25. 16:10

*마한(馬韓)의 역사 - 서기전 1세기∼서기 3세기경 한강(漢江) 유역으로부터 충청도 전라도 지역에 분포되어 있던 여러 정치 집단을 합한 이름이다. 고조선 시대에 "위만" 세력에 밀려난 "준왕"이 한반도로 남쪽으로 내려와서 마한 연합의 왕이 되었다는 설도 있다. "삼국지" 동이전에는 마한 지역에 위치한 54개 소국(小國)의 명칭이 소개되어 있는데 세력이 큰 나라는 1만가(家), 작은 것은 수천 가구의 사람들이 모여서 살았다고 한다. 규모가 큰 나라의 지배자는신지(臣智), 작은 것은 읍차(邑借)라고 불렀다. 3세기 전반의 마한 소국 연맹체의 맹주는 목지국(目支國, 삼국지에는 월지국月支國으로 되어 있다)의 진왕(辰王)이었다. 마한을 형성한 주체에 대해서는 고예맥족(古濊貊族, 개마족)이 남하한 선주(先住) 토..

상고시대 고조선-부여시대 2017. 5. 23. 06:31

가야"(伽倻, 伽耶, 加耶)의 건국 신화(建國神話)는 시조(처음 조상)에 대해서 하늘을 나는 새가 낳는 "알"과 같은 물체로서 태어났다고 표현한다. 옛 노래(향가, 鄕歌) 중에는 "구지가"(龜旨歌)가 있다. 노래 내용은 "거북아, 거북아, 머리를 내놓아라 머리를 내어 놓지 않으면 구워서 먹으리라"이다. "구지가"는 구지봉(龜旨峯) 주위에 살던 구간(九干)과 그 백성들이 수로왕(首露王)을 맞기 위해서 부른 고대 가요이다. 고려시대에 일연(一然) 스님이 지은 건국 신화를 적은 책인 "삼국유사"(三國遺事)에 이 내용이 실려있다. 간단히 정리해서 말하자면은 포유류에 속한 인간은 아기 때부터 어미로부터 임신 뒤에 몸이 자라서 새끼로 분만되어 낳아서 길러지는데 "신화"에서 말하는 시조(始祖, 처음 나라 조상)의 탄..

상고시대 고조선-부여시대 2017. 4. 16. 07:45

일본 정부의 우경화(右傾化) 세력을 대표하는 일부 역사학계에서 주장하는 대한민국 가야(伽倻)에 대한 억지스러운 주장해왔다. "가야"라는 나라의 역사에 대해서 간단하게 말하자면 "가야"는 고대시대 삼국시대로 나뉘기 이전에는 그리 큰 세력으로 성장하지 못했고 "신라"(新羅)와 하나의 나라로 합쳐진 세력의 나라이다. 국어사전에서는 신라 유리왕 19년(42년)에 낙동강 하류 지역에서 12부족의 연맹체로서 통합하여 부르는 나라로서 김수로왕의 형제들이 세운 여섯 나라였다. "금관가야"(金官伽倻)가 여섯 가야의 리더(leader)이자 대표였고 562년에 대가야(大伽倻)를 마지막으로 신라의 영토가 되었다. 본인이 말하고자 하는 주장은 일본 정부의 우경화 세력을 대표하는 일부 역사학계에서 주장하는 "임나일본부설"(任那日..

상고시대 고조선-부여시대 2015. 4. 22. 05:30