고조선 古朝鮮 평가

고조선(古朝鮮)의 역사에 대해서 다시 평가해보고자 한다. 단군 왕검이 세운 나라인 고조선은 1392년에 이성계(李成桂)가 세운 나라인 조선(朝鮮)과 구별하기 위해서 나라 이름 앞에 고(古)를 붙여서 옛조선 고조선이라고 부른다. 더욱이 고려시대에 쓰여진 역사서 삼국유사에서도 단군 조선을 옛 조선 고조선(古朝鮮)이라고 기록되어 소개하고 있다. 고조선은 기원전 2333년에 건국하여 기원전 108년 멸망한 우리 한민족이 세운 첫번째 국가이다. 일연 스님이 저술한 삼국유사에서는 이렇게 소개하고 있다. 위서(魏書)에는 단군왕검이 아사달(阿斯達)에 도읍을 정하고 나라를 열어 조선이라고 불렀으니 바로 요(堯)임금과 같은 시기다. 이곳을 신시(神市)라 하고 이 분을 환웅천왕이라고 한다. 환웅천왕은 풍백(風伯)과 우사(雨..

부여 夫餘 역사 평가

부여(夫餘, 扶餘)의 기원전 1세기 무렵에 부여족이 북만주 일대에 세운 나라로 농경 생활을 주로 했고 중국으로부터 철기 문화를 받아들이고 은력(殷曆)을 사용하는 등 진보된 제도와 조직을 갖추었으나 3세기 말에 선비족의 침입으로 크게 쇠퇴한 이후 그 영토가 대부분 고구려에 편입되었다. 중국의 역사서(歷史書) 삼국지(三國志) 위서(魏書) 동이전(東夷傳)에서는 부여(夫餘)는 장성(長城)의 북쪽에 있고 현토군(玄菟郡) 지역 에서 1천리 떨어져 있으며 남쪽으로는 고구려와 동쪽으로는 지금의 러시아 연해주 지방인 읍루(挹婁)와 가까이 있다고 하였다. 그리고 서쪽으로는 선비(鮮卑)와 가까이 붙어있고 북쪽에는 약수(弱水)라는 강줄기 가까이 영토가 이르렀다고 하였다. 부여의 풍습 중에서 가장 특이한 점은 형수취수혼과 순장..

조선 朝鮮 역사 평가

"조선"(朝鮮)은 고종 황제 시절 건국(建國)한 "대한제국"(大韓帝國) 이전의 시대(時代) 시기로서 사실상 우리나라의 마지막 왕조(王朝)이다. 사전 등 여러 자료를 참고하고 정리해서 글을 남기고자 한다. "고려"의 제32대 우왕(禑王, 1365년~1389년) 시절 요동 정벌을 떠났던 "이성계"는 "위화도 회군"(威化島回軍)으로 개경으로 돌아온 후, "우왕"을 왕의 자리에서 물러나게했다. "고려"의 제33대 창왕(昌王, 1380년~1389년)은 어린 나이에 왕의 자리에 오른 후 바로 "이성계"가 "창왕"을 왕의 자리에서 물러나게 했다. 고려의 마지막 왕 제34대 공양왕(恭讓王, 1345년~1394년)은 이성계 세력에 의해서 왕위에 올랐으나 고려의 충신(忠臣)이었던 정몽주(鄭夢周)가 "이방원"(李芳遠)에게 ..

신라 新羅 역사 평가

"신라"(新羅)는 우리나라 역사상 천년의 역사를 자랑하는 찬란한 문화를 꽃 피운 왕조 중의 하나이다. 신라의 건국 신화는 진한(辰韓) 땅 6부의 조상들이 각각 자제들을 이끌고 알천(閼川) 언덕에 모여서 덕(德)이 있는 자를 임금으로 삼아 나라를 세우고 수도(首都)를 정하려고 하였다고 한다. 따라서 그들이 높은 곳에 올라 남쪽을 내려다보니 양산  아래 나정 우물가에 번개 빛처럼 이상한 기운이 하늘에서 땅으로 비추고 있었고 흰 말 한 마리가 꿇어 앉아 절하는 형상을 하고 있었다. 그곳을 찾아가 보니 붉은 알 한 개가 있었고 "말"(馬)이 사람을 보자 길게 울고는 하늘로 올라갔다. 그런 후 "알"을 깨고 어린 남자아이를 얻었다고 한다. 이 아이를 혁거세왕(赫居世王) 또는 불거내왕(弗矩內王)이라 이름 짓고, 위..

고려 高麗 역사 평가

"통일신라"(統一新羅)가 676년 세워진 후, 세월이 흘러서 혼란스러운 사회 분위기 때문에 "신라"는 다시 3개의 나라로 갈라졌다. 이 시대를 "후삼국시대(後三國時代)라고 부른다. 신라 왕족(王族)이자 승려(僧侶) 출신인 "궁예"(弓裔, ?~918)는 후고구려(後高句麗, 901~918)라는 이름의 나라를 세웠다. 나라 이름을 "태봉"(泰封)으로 바꾸었다가 911년에 다시 나라 이름을 "마진"(摩震)으로 고쳤다. "후고구려"는 신라 장수(將帥) 출신인 "견훤"(甄萱, 867~936)이 세운 "후백제"(後百濟)를 무너뜨렸고 "경순왕"(敬順王, ?~979) 시절의 신라"(新羅)를 흡수(吸收)하여 후삼국시대에서 통일을 이루어냈다. "후고구려"를 세운 "궁예"(弓裔) 세력은 송악(松嶽, 지금의 개성)의 "왕건"(..

가야 伽倻 역사 평가

가야"(伽倻, 伽耶, 加耶)의 건국 신화(建國神話)는 시조(처음 조상)에 대해서 하늘을 나는 새가 낳는 "알"과 같은 물체로서 태어났다고 표현한다. 옛 노래(향가, 鄕歌) 중에는 "구지가"(龜旨歌)가 있다. 노래 내용은 "거북아, 거북아, 머리를 내놓아라 머리를 내어 놓지 않으면 구워서 먹으리라"이다. "구지가"는 구지봉(龜旨峯) 주위에 살던 구간(九干)과 그 백성들이 수로왕(首露王)을 맞기 위해서 부른 고대 가요이다. 고려시대에 일연(一然) 스님이 지은 건국 신화를 적은 책인 "삼국유사"(三國遺事)에 이 내용이 실려있다. 간단히 정리해서 말하자면은 포유류에 속한 인간은 아기 때부터 어미로부터 임신 뒤에 몸이 자라서 새끼로 분만되어 낳아서 길러지는데 "신화"에서 말하는 시조(始祖, 처음 나라 조상)의 탄..

발해 渤海 역사 평가

발해(渤海)의 역사는 우리나라 대한민국의 고대시대에서 역사적으로 가장 큰 영토를 차지했던 나라이다. 더욱이 역사상 "발해"의 옛 영토는 오늘날(現 2017) 한반도의 위로는 북한(北韓)과 중국(中华人民共和国, China) 영토, 그리고 러시아(Russia)가 자리잡고 있었다. "발해"는 "고구려 정신"을 계승(繼承)해서 고구려 유민과 말갈족이 세운 나라이기에 우리나라 대한민국 고대시대 역사로 여기고 있다. "발해"는 698년에 고구려의 장수(將帥)였던 "대조영"(大祚榮)이라는 이름의 인물이 고구려의 유민(遺民)과 말갈족(靺鞨族)을 거느리고 지금의 중국 영토인 지린 성(吉林省) 둔화 시(敦化市) 지역인 동모산(東牟山)에 수도(首都)로 정하고 중앙 정부(中央政府)를 세웠다고 소개하고 있다. 그리고 당나라(唐..

고구려高句麗 역사 평가

고구려(高句麗)라는 나라를 세운 고주몽은 북부여(北夫餘) 출신의 사람이다. 고주몽은 성장해서 자신의 고향인 "북부여"를 떠났고"졸본 부여"(卒本扶餘) 지역에서 그 지역 세력가 딸이었던 소서노(召西奴)라는 이름의 여인과 결혼을 했다. 그리고 "고구려"(高句麗)라는 이름의 나라를 세웠다. 소서노는 고주몽과 결혼을 하면서 "혼인 동맹"(婚姻同盟)을 맺었다. "동맹"은 둘 이상의 개인이나 단체 또는 국가가 서로의 이익이나 목적을 위하여 동일하게 행동하기로 맹세하여 맺는 약속이나 조직체를 말한다. 그리고 또는 그런 관계를 맺는것을 가리키는 말이다. 당시에 소서노는 이미 아들이 두명이 있었다. 그 두 아들의 이름은 비류(沸流)와 온조(溫祚)이다. 소서노가 고주몽과 결혼하기 이전에 이미 아들 2명을 데리고 있었다는 ..

백제 百濟 역사 평가

고구려(高句麗)라는 나라를 세운 "고주몽"은 "북부여"(北夫餘) 출신의 사람이다. 고주몽은 성장해서 자신의 고향인 "북부여"를 떠났고"졸본 부여"(卒本扶餘) 지역에서 그 지역 세력가 딸이었던 "소서노"(召西奴)라는 이름의 여인과 결혼을 했다. 그리고 "고구려"(高句麗)라는 이름의 나라를 세웠다. 소서노는 고주몽과 결혼을 하면서 "혼인 동맹"(婚姻同盟)을 맺었다. 당시에 소서노는 이미 아들이 두 명이 있었다. 그 두 아들의 이름은 "비류"(沸流)와 "온조"(溫祚)이다. 소서노가 고주몽과 결혼하기 이전에 이미 아들 2명을 데리고 있었다는 것은 소서노가 이미 한번은 결혼을 했다는것으로 볼 수 있고 그 결혼생활을 이혼하고 아들 두명을 그대로 자신이 키우고 있었다고 볼 수도 있을 것이다. 고주몽과 소서노의 혼인 ..